"Istruitevi, perché avremo bisogno di tutta la nostra intelligenza. Agitatevi, perché avremo bisogno di tutto il nostro entusiasmo. Organizzatevi, perché avremo bisogno di tutta la nostra forza." Antonio Gramsci

mercoledì 24 ottobre 2007

Padre Pio, il giallo delle stigmate


POVERO PADRE PIO.. NEANCHE DA MORTO LO LASCIANO IN PACE.
SULLA BASE DELLE MIE CONOSCENZE, CIO' CHE POSSO DIRE E' CHE QUESTO NON E' ALTRO CHE L'ENNESIMO TENTATIVO DI SPARGERE LETAME SU UN UOMO CHE NON PUO' PIU' DIFENDERSI. E MAGARI LUCRARCI SU.
POSSO TESTIMONIARE DI AVERE VISTO UNA SERIE DI FOTO (AUTENTICHE) CHE LO RITRAGGONO NEI MOMENTI SUCCESSIVI ALLA MORTE, QUANDO LA SALMA VENNE SPOGLIATA E COMPOSTA DAI CONFRATELLI PRESENTI E DA UN MEDICO: LE STIGMATE SULLE MANI E SUI PIEDI NON ERANO PIU' PRESENTI!
ORA, SE IO USASSI L'ACIDO FENICO PER PROCURARMI DELLE GRAVI FERITE, NON CREDO CHE DOPO MORTO LE STESSE SCOMPARIREBBERO COME PER MAGIA.. CERTO, C'E' UN MISTERO DIETRO LA VITA DI PADRE PIO. MA NON SICURAMENTE UNA TRUFFA.
mauro
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IL LIBRO DELLO STORICO SERGIO LUZZATTO APRE NUOVI DUBBI SUL FRATE DI PIETRELCINA

Un farmacista: «Nel 1919 fece acquistare dell'acido fenico, sostanza adatta per procurarsi piaghe alle mani»



Il cerchio intorno a padre Pio aveva cominciato a stringersi fra giugno e luglio del 1920: poco dopo che era pervenuta al Sant'Uffizio la lettera- perizia di padre Gemelli sull'«uomo a ristretto campo di coscienza», «soggetto malato», mistico da clinica psichiatrica. Giurate nelle mani del vescovo di Foggia, monsignor Salvatore Bella, e da questi inoltrate, le testimonianze di due buoni cristiani della diocesi pugliese avevano proiettato sul corpo dolorante del cappuccino un'ombra sinistra. Più che profumo di mammole o di violette, odore di santità, dalla cella di padre Pio erano sembrati sprigionarsi effluvi di acidi e di veleni, odore di impostura.


Il primo documento portava in calce la firma del dottor Valentini Vista, che a Foggia era titolare di una farmacia nella centralissima piazza Lanza. Al vescovo, il professionista aveva riferito anzitutto le circostanze originarie del suo interesse per padre Pio. La tragica morte del fratello, occorsa il 28 settembre 1918 (per effetto dell'epidemia di spagnola, possiamo facilmente ipotizzare). La speranza che il frate cappuccino, proprio in quei giorni trafitto dalle stigmate, potesse intercedere per l'anima del defunto. (...) Il dottor Valentini Vista era poi venuto al dunque. Nella tarda estate del '19, il pellegrinaggio a San Giovanni era stato compiuto da una sua cugina, la ventottenne Maria De Vito: «Giovane molto buona, brava e religiosa», lei stessa proprietaria di una farmacia. La donna si era trattenuta nel Gargano per un mese, condividendo con altre devote il quotidiano train de vie del santo vivo.

Il problema si era presentato al rientro in città della signorina De Vito: «Quando ella tornò a Foggia mi portò i saluti di Padre Pio e mi chiese a nome di lui e in stretto segreto dell'acido fenico puro dicendomi che serviva per Padre Pio, e mi presentò una bottiglietta della capacità di un cento grammi, bottiglietta datale da Padre Pio stesso, sulla quale era appiccicato un bollino col segno del veleno (cioè il teschietto di morte) e la quale bottiglietta io avrei dovuto riempire di acido fenico puro che, come si sa, è un veleno e brucia e caustica enormemente allorquando lo si adopera integralmente. A tale richiesta io pensai che quell'acido fenico adoperato così puro potesse servire a Padre Pio per procurarsi o irritarsi quelle piaghette alle mani».


A Foggia, voci sul ritrovamento di acido fenico nella cella di padre Pio avevano circolato già nella primavera di quel 1919, inducendo il professor Morrica a pubblicare sul Mattino di Napoli i propri dubbi di scienziato intorno alle presunte stigmate del cappuccino. Non fosse che per questo, il dottor Valentini Vista era rimasto particolarmente colpito dalla richiesta di acido fenico puro che il frate aveva affidato alla confidenza di Maria De Vito. Tuttavia, «trattandosi di Padre Pio», egli si era persuaso che la richiesta avesse motivazioni innocenti, e aveva consegnato alla cugina la bottiglia con l'acido. Ma la perplessità del farmacista era divenuta sospetto poche settimane dopo, quando il cappuccino di San Giovanni aveva trasmesso alla donna – di nuovo, sotto consegna del silenzio – una seconda richiesta: quattro grammi di veratrina.


Rivolgendosi a monsignor Bella, Valentini Vista illustrò la composizione chimica di quest'ultimo prodotto e insistette sul suo carattere fortemente caustico. «La veratrina è tale veleno che solo il medico può e deve vedere se sia il caso di prescriverla», spiegò il farmacista. A scopi terapeutici, la posologia indicata per la veratrina era compresa fra uno e cinque milligrammi per dose, sotto forma di pillole o mescolata a sciroppo. «Si parla dunque di milligrammi! La richiesta di Padre Pio fu invece di quattro grammi! ». E tale «quantità enorme trattandosi di un veleno», il frate aveva domandato «senza la giustificazione della ricetta medica relativa», e «con tanta segretezza»... A quel punto, Valentini Vista aveva ritenuto di dover condividere i propri dubbi con la cugina Maria, raccomandandole di non dare più seguito a qualsivoglia sollecitazione farmacologica di padre Pio. Durante il successivo anno e mezzo, il professionista non aveva comunicato a nessun altro il sospetto grave, gravissimo, che il frate si servisse dell'una o dell'altra sostanza irritante «per procurarsi o rendere più appariscenti le stigmate alle mani». Ma quando aveva avuto notizia dell'imminente trasferimento di monsignor Bella, destinato alla diocesi di Acireale, «per scrupolo di coscienza» e nell'«interesse della Chiesa» il farmacista si era deciso a riferirgli l'accaduto.


La seconda testimonianza fu giurata nelle mani del vescovo dalla cugina del dottor Valentini Vista, e risultò del tutto coerente con la prima. La signorina De Vito confermò di avere trascorso un mese intero a San Giovanni Rotondo, nell'estate del '19. Alla vigilia della sua partenza, padre Pio l'aveva chiamata «in disparte» e le aveva parlato «con tutta segretezza», «imponendo lo stesso segreto a me in relazione anche agli stessi frati suoi confratelli del convento». Il cappuccino aveva consegnato a Maria una boccetta vuota, pregando di farla riempire con acido fenico puro e di rimandargliela indietro «a mezzo dello chauffeur che prestava servizio nell'autocarro passeggieri da Foggia a S. Giovanni». Quanto all'uso cui l'acido era destinato, padre Pio aveva detto che gli serviva «per la disinfezione delle siringhe occorrenti alle iniezioni che egli praticava ai novizi di cui era maestro ». La richiesta dei quattro grammi di veratrina le era giunta circa un mese dopo, per il tramite d'una penitente di ritorno da San Giovanni. Maria De Vito si era consultata con Valentini Vista, che le aveva suggerito di non mandare più nulla a padre Pio. E che le aveva raccomandato di non parlarne con nessuno, «potendo il nostro sospetto essere temerario ».


Temerario, il sospetto del bravo farmacista e della devota sua cugina? Non sembrò giudicarlo tale il vescovo di Foggia, che pensò bene di inoltrare al Sant'Uffizio le deposizioni di entrambi. D'altronde, un po' tutte le gerarchie ecclesiastiche locali si mostravano scettiche sulla fama di santità di padre Pio. Se il ministro della provincia cappuccina, padre Pietro da Ischitella, metteva in guardia il ministro generale dal «fanatismo » e dall'«affarismo» dei sangiovannesi, l'arcivescovo di Manfredonia, monsignor Pasquale Gagliardi, rappresentava come totalmente fuori controllo la situazione della vita religiosa a San Giovanni Rotondo.


Da subito nella storia di padre Pio, i detrattori impiegarono quali capi d'accusa quelli che erano stati per secoli i due luoghi comuni di ogni polemica contro la falsa santità: il sesso e il lucro. E per quarant'anni dopo il 1920, il celestiale profumo intorno alla cella e al corpo di padre Pio riuscirà puzzo di zolfo al naso di quanti insisteranno sulle ricadute economiche o almanaccheranno sui risvolti carnali della sua esperienza carismatica. Ma nell'immediato, a fronte delle deposizioni di Maria De Vito e del dottor Valentini Vista, soprattutto urgente da chiarire dovette sembrare al Sant'Uffizio la questione delle stigmate. Tanto più che il vescovo di Foggia, inoltrando a Roma le due testimonianze giurate, aveva accluso alla corrispondenza un documento che lo storico del ventunesimo secolo non riesce a maneggiare – nell'archivio vaticano della Congregazione per la Dottrina della Fede – senza una punta d'emozione: il foglio sul quale padre Pio, forse timoroso di non poter comunicare a tu per tu con la signorina De Vito, aveva messo nero su bianco la richiesta di acido fenico. Allo sguardo inquisitivo dei presuli del Sant'Uffizio, era questo lo smoking gun, l'indizio lasciato dal piccolo chimico sul luogo del delitto. «Per Marietta De Vito, S.P.M.», padre Pio aveva scritto sulla busta. All'interno, un unico foglietto autografo, letterina molto più stringata di quelle che il cappuccino soleva scrivere alle sue figlie spirituali: «Carissima Maria, Gesù ti conforti sempre e ti benedica! Vengo a chiederti un favore. Ho bisogno di aver da duecento a trecento grammi di acido fenico puro per sterilizzare. Ti prego di spedirmela la domenica e farmela mandare dalle sorelle Fiorentino. Perdona il disturbo».


Se davvero padre Pio necessitava di acido fenico per disinfettare le siringhe con cui faceva iniezioni ai novizi, perché mai procedeva in maniera così obliqua, rinunciando a chiedere una semplice ricetta al medico dei cappuccini, trasmettendo l'ordine in segreto alla cugina di un farmacista amico, e coinvolgendo nell'affaire l'autista del servizio pullman tra Foggia e San Giovanni Rotondo? Ce n'era abbastanza per incuriosire un Sant'Uffizio che possiamo immaginare già sospettoso dopo avere messo agli atti la perizia di padre Gemelli. Di sicuro, i prelati della Suprema Congregazione non dubitarono dell'attendibilità delle testimonianze del dottor Valentini Vista e della signorina De Vito, così evidentemente suffragate dall'autografo di padre Pio. Agli atti del Sant'Uffizio figurava anche la trascrizione di una seconda lettera autografa del cappuccino a Maria De Vito, il cui poscritto corrispondeva esattamente al tenore della deposizione di quest'ultima: «Avrei bisogno di un 4 grammi di veratrina. Ti sarei molto grato, se me la procurassi costì, e me la mandassi con sollecitudine».


Sergio Luzzatto
24 ottobre 2007

fonte: http://www.corriere.it/cronache/07_ottobre_24/luzzatto.shtml

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10 commenti:

Equo ha detto...

Non entro nel merito della santità o meno di Padre Pio: è una cosa che riguarda la Chiesa Cattolica e che non sfiora la mia vita. Limitatamente alle stigmate posso solo dire che, professionalmente, mi sono capitati molti soggetti che ne erano afflitti, in particolare sul palmo delle mani. Individuata la ragione psicosomatica del disturbo ed effettuati i necessari pqassaggi per superarla il fenomeno è regredito sino a sparire. Forse ho sbagliato ed avrei dovuto proporli per la canonizzazione... o forse dovrei propormi io come santo... ma mi ci vedo molto poco :-)) Gli amici cattolici non si alterino, please: magari quelle del frate di Pietralcina erano diverse... io, però, posso parlare solo di ciò che conosco per diretta esperienza. Pax et bonum.

Lupo Sordo ha detto...

Io sono nato e cresciuto a San Giovanni Rotondo e sono testimone delle migliaia di pellegrini che ogni giorno affollano il mio paese... Ho imparato a dubitare dei devoti di Padre Pio e dei frati che amministrano il convento... A volte penso che abbiano creato una religione a parte. Ma nonostante sia scettico e anticlericale, penso che in questo caso ci siano troppe testimonianze per etichettare il tutto come una truffa.
Comunque penso che non io faccio poco testo, visto che sono cresciuto nel mito di Padre Pio e mi viene molto difficile parlare male di lui.

Anonimo ha detto...

Se vuoi utile l'utile al dilettevole, caro Equo, fatti mago anzichè santo.
Tra le Marchi, Rinascimiento, Otelma, chirurghi planoterepeati, guaritori, veggenti, posseduti, esorcisti, ecc.ecc.

Mi chiedo quanti creduloni stanno in italia, anzi quante persone sane di cervello.

A questo punto di che ci si meraviglia se delle statue in gesso piangono sangue o .....

Mat

Anonimo ha detto...
Questo commento è stato eliminato da un amministratore del blog.
Anonimo ha detto...
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Anonimo ha detto...

Possiamo dire tutto ciò che vogliamo al riguardo, ma c'è soltanto una cosa certa: a chi giova?
Non certo giova ai pellegrini e ad i suoi "fans".
Ritengo importante prendere in considerazione quanto riportato da Equo sulle stigmate.
Poi, al di là se il frate in questione fosse uomo menzognero o sincero, l'essenza della cosa è: Il frate di Pietralcina quali frutti ha portato?
Un'uomo che innalza Cristo, resta da parte e lascia soltanto l'amore cristiano.
Lui cosa ha lasciato?? Secondo la mia analisi: tante statue, tante speculazione, tanti "fans" che vagano incontro a miracoli strambi e peggio ancora tanta ignoranza (con relativo allontamento dai precetti del vangelo).

I santi nominati dalla Chiesa Cattolica chi sono? Se santi, sono tutti coloro che vivono nell'amore di Cristo e ne hanno accettato le sue verità nel cuore.
Il frate di Pietralcina (che non chiamerò mai Padre perchè uno solo è il Padre ed è Dio) e le sue stigmate cosa rappresentano per il credente? Per chi vive già con Cristo su questa terra?
Ebbene non rappresentano nulla!
La luce di Cristo e la sua grandezza (termini astratti che prima non sapevo Comprendere) ora li Conosco.
Il frate di San Giovanni Rotondo aveva avuto il suo talento (non le stigmate ma il ruolo) e non ha recato buoni frutti... per me ha fallito.

Sto per dedicarmi ad un progetto con un prete cattolico, per me sarà molto impegnativo da tutti i punti di vista. Ma quando qualcuno ha Dio nel cuore lo si vede e lo si sente, perchè i frutti non conducono alla sua persona, ma agli altri.

Vecchiette svegliatevi! Nipoti, figli, non adorate il frate di Pietralcina... è stato solo un uomo (magari anche giusto), ma non è lui che dovete amare (anche se... altro che amore, spesso c'è una vera e propria venerazione fanatica).
Il frate è morto... "lasciate seppelire i morti ai loro morti"... cercate Cristo... non cercate i facili miracoli. Dio non usa la bacchetta magica. Il vero miracolo è nella conversione!

Ciao a tutti.

Anonimo ha detto...

Ecco, alla faccia di Edgar che era in internet per parlar male delle politiche neoliberiste e di tutti i suoi mali connessi. :)
Mi ritrovo sempre più spesso a parlar di fede... un "ribelle".
Nuovamente saluti.

Equo ha detto...

Sì, Mat: sarei piuttosto bravo come mago... e certo avrei risolto i miei problemi economici. Tuttavia preferisco ancora potermi guardare allo specchio la mattina senza provare disgusto.
Un abracadabra a tutti :-)
PS: coraggio, Edgar... ognuno ha la sua croce :-))

Anonimo ha detto...

"coraggio, Edgar... ognuno ha la sua croce"
... finezza Equina ...opss!... di Equo cioè. ;)


P.S.: Fortissima Equo :)

Franca ha detto...

Che volete che sia se Padre Pio era santo davvero o no?
Il 27 facciamo santi 500 franchisti!